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王勃接下来一口气连用了汉朝冯唐、李广、贾谊、梁鸿四位名人的典故。优美的文章都很重视用典,如果用典不足或者不恰当,文辞再好也是下品。在这一点上《滕王阁序》显然是上品之中的上品。
冯唐很有才干,但年纪一大把了还只是个小小的郎官。有次他偶然有机会见到汉文帝,通过一席直率而情理兼备的对答,解救了功高罪微的云中守魏尚,并且被文帝所赏识。由于他性格耿直,景帝即位不久后又被罢官。到了武帝时有人推举他,可此时冯唐已九十多岁,力不从心,再不能出来任职为国家效力了。正所谓人生易老,如白驹过隙。
“平明寻白羽、没在石棱中”的飞将军李广,是另一位著名的郁郁不得志者。汉朝评军功的依据是看在战役中的斩首或者俘虏的人数,李广在这个硬指标上没过关,即使欣赏他的汉武帝也爱莫能助。等到李广的许多晚辈、下属后来都因军功封侯了,他自己还是没有熬成功。 金沙会娱乐场王维有句诗“卫青不败由天幸,李广无功缘数奇”,很为他打抱不平。但如果我们翻阅汉朝历史,卫青的成功和李广的失败,在相当大程度上都是本人的能力和性格中的因素使然,并不仅仅是运气的差异。卫青用兵小心谨慎却又能出其不意,性格沉稳大度;李广爱逞一己之勇轻敌冒进,性格偏执刚狠。成功和运气,经常是青睐那些做好了准备的人。
贾谊的才气和品格都很高,他的一篇《过秦论》今天还在课本里,我小时候背得摇头晃脑眉飞色舞,对提升古文爱好功莫大焉。按说他的运气也不差,遇上了中国古代明君之列的汉文帝。文帝虽然器重他,但终因小人谗言未能重用。文帝有次召他回长安,偶然谈到对鬼神的见解,贾谊旁征博引口若悬河,文帝倒是听得很入神直至半夜。所以李商隐讥讽文帝:“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。”自古帝王多对神仙之事感兴趣,也是地位使然,既然已经到了皇帝之尊,除了成仙之外确实也很难有什么更高的个人追求了。贾谊怀才又遇上了明君还是不得志,也许只能用运气来解释了。
梁鸿是成语“举案齐眉”的男一号,而女一号则是他的貌丑贤妻孟光。诸葛亮娶丑女黄氏,大家都认为他是想借助丈人的关系网来炒作自己;无意出仕的梁鸿则完全是看上了孟光的品德,两人一生夫唱妇随、相敬如宾,属于恩爱夫妻的典范。梁鸿生活在已算政治相对清明的东汉初年,依然清高不仕有料不秀,被誉为“君子见机,达人知命”,现在却是在电视上什么都乱秀的才被能称为达人。王勃一连用了这四位怀才不遇的典故,明显是在抒发自己胸中的郁结。
《滕王阁序》里还有一句“钟期既遇,奏流水以何惭”,是我很喜欢的典故。春秋时的著名琴师俞伯牙有次出差路过汉阳江口,长夜漫漫无心睡眠,遂取出自己瑶琴对着月亮自弹了一首《高山》,琴声巍峨,仁者乐山之意尽在其中。忽见岸边一个黑影肃立不动,心下一微微一惊,只听得“啪”的一声,断了一根琴弦。岸边那人朗声道:“先生莫惊,在下钟子期,是个樵夫。听先生的琴声绝妙,一时忘情未语,失礼了。”伯牙半信半疑:“既然如此,请问刚才我所弹的是何曲意?”钟子期答道:“峨峨兮,其志若泰山。”伯牙闻言大惊:“阁下果然高人!请听我再弹一曲。” 琴音忽然一变,激昂澎湃,乃是一曲《流水》,暗寓智者乐水之意。子期缓缓道:“洋洋兮,其志若江河。”伯牙大喜,忙请子期上船相叙。两人琴逢知己相见恨晚,于是八拜结为异性兄弟,并约来年江边再见,洒泪依依而别。
次年伯牙依约千里迢迢而来,不料子期已经病故,新坟正立在江边。子期临死前留下遗愿,托老父转告伯牙,要在旧地再听义兄弹奏一曲。伯牙挥泪将《高山》、《流水》再次演奏一遍之后,突然举起这具自己视为至宝的瑶琴向地上用力一摔,顿时玉碎。旁人都大惊失色,问其何故。伯牙叹息道:
摔破瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹?
春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。
按道理春秋时多为四言诗,要到汉末曹丕《燕歌行》开始才出现比较成熟的七言诗,所以俞伯牙这首诗应是后人假托。但知音难求,得之我幸、不得我命的慨叹,让任何时代的人都能产生共鸣。岳飞是不是《满江红》的真实作者有些争议,但他的《小重山》里有一句:“欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听?”足够让他在中国诗歌史上占据一席之地。
王勃用此典自比俞伯牙,正在写的《滕王阁序》是名传千古的高山流水(这点并不算自高),而阎都督就是钟子期。这既是一个高雅的马屁,同时也标示着自己的身价,有文化的人拍马屁都这样一举两得。阎都督看了此句,对王勃的态度立刻又大不相同了。
酣畅淋漓的《滕王阁序》一气呵成,王勃接着写下了这篇序要引出的主体《滕王阁诗》:
滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。
阁中帝子今何在?槛外长江 __ 自流。
奇怪的是,在“江”、“自”两字之间,空了一格。王勃把序、诗呈上阎都督,对盛情款待表示了谢意之后,便告辞出门。阎都督一边看着眼前这篇绝代佳作,一边赞不绝口,待得看到最后一句中的空格,心知这是人家在出题了。旁观的文人雅士们七嘴八舌,各抒高见,这个点头说:“应该是个‘水’字。”那个摇头说:“八成是个‘独’字。”阎都督思来想去,均觉得差了一丝韵味,于是命人立刻出门追赶王勃,请他把落了的字补上来。
使者快马加鞭、满头大汗地追上王勃。不料王才子很有个性地回答说:“一字值千金。还望阎大人海涵。”使者只好返报。阎都督沉吟片刻,心想既然是一段佳话,就干脆做足罢了,命人备好纹银千两,亲率众文人学士赶到王勃住处。王勃这时候故作惊讶:“何劳大人下问,晚生岂敢空字?空者,空也。阁中帝子今何在?槛外长江空自流。”众人听了,都是一拍脑门,用“空”字果然最有神韵!
本人读崔颢《黄鹤楼》的“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”这两句,总会联想到“阁中帝子今何在?槛外长江空自流”,大概因为有着相似的意境。王勃的作品在前,首创性当然更强。按逻辑关系,本来《滕王阁诗》是主体,为了要写这首诗才需要写这篇序,但《滕王阁序》实在是太过于光芒万丈,让很多人反而把诗都给忽略了。《滕王阁诗并序》一经流传开后,大家纷纷传抄,一时洛阳纸贵。连唐高宗李治读了,都不禁掩卷长叹:“真天下奇才也!”听得皇上都如此激赏王勃,就引起了另外一位天才儿童的攀比之心。
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出世了。王勃接下来一口气连用了汉朝冯唐、李广、贾谊、梁鸿四位名人的典故。优美的文章都很重视用典,如果用典不足或者不恰当,文辞再好也是下品。在这一点上《滕王阁序》显然是上品之中的上品。
冯唐很有才干,但年纪一大把了还只是个小小的郎官。有次他偶然有机会见到汉文帝,通过一席直率而情理兼备的对答,解救了功高罪微的云中守魏尚,并且被文帝所赏识。由于他性格耿直,景帝即位不久后又被罢官。到了武帝时有人推举他,可此时冯唐已九十多岁,力不从心,再不能出来任职为国家效力了。正所谓人生易老,如白驹过隙。
“平明寻白羽、没在石棱中”的飞将军李广,是另一位著名的郁郁不得志者。汉朝评军功的依据是看在战役中的斩首或者俘虏的人数,李广在这个硬指标上没过关,即使欣赏他的汉武帝也爱莫能助。等到李广的许多晚辈、下属后来都因军功封侯了,他自己还是没有熬成功。 金沙会娱乐场王维有句诗“卫青不败由天幸,李广无功缘数奇”,很为他打抱不平。但如果我们翻阅汉朝历史,卫青的成功和李广的失败,在相当大程度上都是本人的能力和性格中的因素使然,并不仅仅是运气的差异。卫青用兵小心谨慎却又能出其不意,性格沉稳大度;李广爱逞一己之勇轻敌冒进,性格偏执刚狠。成功和运气,经常是青睐那些做好了准备的人。
贾谊的才气和品格都很高,他的一篇《过秦论》今天还在课本里,我小时候背得摇头晃脑眉飞色舞,对提升古文爱好功莫大焉。按说他的运气也不差,遇上了中国古代明君之列的汉文帝。文帝虽然器重他,但终因小人谗言未能重用。文帝有次召他回长安,偶然谈到对鬼神的见解,贾谊旁征博引口若悬河,文帝倒是听得很入神直至半夜。所以李商隐讥讽文帝:“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。”自古帝王多对神仙之事感兴趣,也是地位使然,既然已经到了皇帝之尊,除了成仙之外确实也很难有什么更高的个人追求了。贾谊怀才又遇上了明君还是不得志,也许只能用运气来解释了。
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《滕王阁序》里还有一句“钟期既遇,奏流水以何惭”,是我很喜欢的典故。春秋时的著名琴师俞伯牙有次出差路过汉阳江口,长夜漫漫无心睡眠,遂取出自己瑶琴对着月亮自弹了一首《高山》,琴声巍峨,仁者乐山之意尽在其中。忽见岸边一个黑影肃立不动,心下一微微一惊,只听得“啪”的一声,断了一根琴弦。岸边那人朗声道:“先生莫惊,在下钟子期,是个樵夫。听先生的琴声绝妙,一时忘情未语,失礼了。”伯牙半信半疑:“既然如此,请问刚才我所弹的是何曲意?”钟子期答道:“峨峨兮,其志若泰山。”伯牙闻言大惊:“阁下果然高人!请听我再弹一曲。” 琴音忽然一变,激昂澎湃,乃是一曲《流水》,暗寓智者乐水之意。子期缓缓道:“洋洋兮,其志若江河。”伯牙大喜,忙请子期上船相叙。两人琴逢知己相见恨晚,于是八拜结为异性兄弟,并约来年江边再见,洒泪依依而别。
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按道理春秋时多为四言诗,要到汉末曹丕《燕歌行》开始才出现比较成熟的七言诗,所以俞伯牙这首诗应是后人假托。但知音难求,得之我幸、不得我命的慨叹,让任何时代的人都能产生共鸣。岳飞是不是《满江红》的真实作者有些争议,但他的《小重山》里有一句:“欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听?”足够让他在中国诗歌史上占据一席之地。
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酣畅淋漓的《滕王阁序》一气呵成,王勃接着写下了这篇序要引出的主体《滕王阁诗》:
滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。
阁中帝子今何在?槛外长江 __ 自流。
奇怪的是,在“江”、“自”两字之间,空了一格。王勃把序、诗呈上阎都督,对盛情款待表示了谢意之后,便告辞出门。阎都督一边看着眼前这篇绝代佳作,一边赞不绝口,待得看到最后一句中的空格,心知这是人家在出题了。旁观的文人雅士们七嘴八舌,各抒高见,这个点头说:“应该是个‘水’字。”那个摇头说:“八成是个‘独’字。”阎都督思来想去,均觉得差了一丝韵味,于是命人立刻出门追赶王勃,请他把落了的字补上来。
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本人读崔颢《黄鹤楼》的“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”这两句,总会联想到“阁中帝子今何在?槛外长江空自流”,大概因为有着相似的意境。王勃的作品在前,首创性当然更强。按逻辑关系,本来《滕王阁诗》是主体,为了要写这首诗才需要写这篇序,但《滕王阁序》实在是太过于光芒万丈,让很多人反而把诗都给忽略了。《滕王阁诗并序》一经流传开后,大家纷纷传抄,一时洛阳纸贵。连唐高宗李治读了,都不禁掩卷长叹:“真天下奇才也!”听得皇上都如此激赏王勃,就引起了另外一位天才儿童的攀比之心。
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第 8 楼
第四章 江月年年望相似
不见古人幽州台
初唐四杰的排序是“王杨卢骆”。本人不大重视排名,随手从最后的骆宾王写起也无所谓,但并不代表大家都不重视,尤其是排名中人,比如杨炯。他一向认为“王杨卢骆”的次序没有真实反映出各位选手的实力,所以公然声称“愧在卢前,耻居王后”。因为卢照邻比他大二十多岁,他不好意思居在卢前,尊老毕竟是中华民族的传统美德。杨炯不服气王勃,可能因为王勃与他同年出生, 金沙贵宾会娱乐做官比他还晚一年。就像如果有个比你早十年进公司的人级别还没你高,你多少也会有点不好意思;而如果有个比你晚一年进公司的人升得比你快,你大概心里也不大爽。
不过杨炯在王勃死后为其文集写序言,对王勃的评价倒是极高。人死为尊,是中华民族的另一项传统美德。王勃是溺水后惊悸而死,其时尚未到而立之年,这一点教育我们学好游泳很重要。卢照邻、李白、张志和也都是死在水里,很容易让人想起李白本人那句“明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧”。这诗是李白听到了自己的日本友人遣唐使晁衡(原名阿倍仲麻吕)在渡海返日途中淹死的谣言以后所做的悼亡诗。其实阿倍仲麻吕并没有淹死,他被海风刮到了越南而幸存下来,后来七十二岁才在中国善终,在华生活了五十四年,终身未能归回故土。而传说李白自己倒是喝醉后想要去捞水中之月,掉在江里淹死的,可谓一语成谶。
杨炯最好的作品是这首《从军行》:
烽火照西京,心中自不平。
牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画,风多杂鼓声。
宁为百夫长,胜作一书生。
对于今天我们读惯了一流唐诗的人来说,说实话杨炯此诗并不惊艳。但如果想到在此之前的初唐诗歌大多还陷于魏晋以来的绮靡之风,而这首《从军行》却雄浑刚健,在当时一定会让人眼前一亮,可称是唐人边塞诗的第一声号角。尤其是尾联 优发国际,不由令人想起班超班定远投笔从戎万里觅封侯的冲天豪气。
杨神童眼高于顶的著名例子,是称当朝官员为“麒麟楦”。楦是做鞋帽所用的模子,麒麟楦自然就是做麒麟的模子。麒麟是传说中的动物,古人演戏时没法去搞一只真的来,只好用驴或马当底子,在上面刻画头角、修饰皮毛来假充。说人假充麒麟,等于明明骂人“蠢驴”,还文绉绉地绕了个弯子,可见杨炯年少气盛,得罪很多人恐怕是免不了的。顺带也就介绍一条俗语的出处,用驴、马冒充麒麟,上半身容易遮盖,腿脚却难以遮掩得好。演戏之时,驴、马一走动起来,很容易把未经修饰的长毛大脚露出来,此谓“露马脚”。
被杨炯一句“愧在卢前”而推崇的卢照邻,比王勃和杨炯大十六岁,也是一位神童,十几岁时就以博学闻名。这样看起来,一个人如果在二十五岁以前没出息,这辈子很可能就歇菜了。大器晚成毕竟是少数。对于“王杨卢骆”的排名,卢照邻的表态很谦虚:“喜居王后,耻在骆前。”意思是对于自己能排在王勃后面与之齐名感到非常荣幸,而居然还能排在骆宾王之前则实在有点不好意思。相对于杨炯的年轻气盛,卢照邻在名声方面表现出了成熟的君子之风。
卢照邻最优秀的作品是长诗《长安古意》,其中有一句:“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。”我们现在常说的“只羡鸳鸯不羡仙”,就从这句化来。他本是个多愁多病的身,后来和唐太宗李世民一样被传统假药“长生丹”进一步重创,再加上仕途也不如意, 博彩资讯网了无生趣,最终不愿继续忍受病痛的折磨,自己投水而死。
初唐四杰不满当时纤丽绮靡的诗风,均改走慷慨激昂的路子,对之后唐诗的辉煌有奠基之功。同时代的很多人没有那么长远的历史眼光,对他们颇有轻视。但杜工部很认可他们的成就,在他的《戏为六绝句》里写道:
王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。
尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
骂人也能骂得这么酣畅淋漓、千古传诵,诗圣确实令人佩服。杜甫此诗之后,再没人敢跳出来说初唐四杰的坏话。但历史总是在不断重复,杜甫自己身后也曾被人指摘他的诗风,引得韩愈写出“李杜文章在,光焰万丈长,蚍蜉撼大树,可笑不自量”之句。可见伟大领袖唐太宗教导我们要以史为鉴是多么英明。但是著名哲学家黑格尔如此总结人类的常见问题:“我们从历史中学到的教训就是,我们从历史中什么也没有学到。” 关于韩愈大战元稹白居易的笔墨官司,后文将会详细讲到。
四杰可算唐朝诗文革新的先锋,但紧随他们之后名动江湖的陈子昂,才是初唐的最高峰。陈子昂,字伯玉,比王勃和杨炯小十一岁。这位帅哥是来自天府之国的富二代,本来是个问题少年,十八岁了还打架赌博、游手好闲、不学无术。后来不知受了什么刺激,突然开始发愤上进。他在一个深山道观中苦读几年之后,功力勇猛精进,于是出川入京,打算去考进士求取功名。
唐朝的进士考试,考生的名气和口碑在考官心目中是可以加分的。陈子昂初到长安,也和其他准备应考的年轻人一样到处拜访名流,想为自己增加点名气,但效果并不明显。京城的达官显贵们一看他来自偏远的四川,就不太看好,因为自从汉朝那位靠一曲《凤求凰》拐走卓文君去当垆卖酒的司马相如之后,蜀中就没出过名动天下的大才子。百无聊赖的陈子昂只好每天上街闲逛散心,逛着逛着,眉头一皱,计上心来。
长安,风和日丽的一天,黄金地段朱雀大街的集市上熙熙攘攘。各个店面之中人头攒动,好似巴黎春天不打烊。在贞观之治的时代,市民的购买力还是比较强的。只见有个地摊前围了一大群人,一位衣着普通的老者手捧一架貌不惊人的古琴,居然叫价千金,自然吸引了众人的注目围观。帝都市民纵然见多识广,围观者中也不乏名流,但大家一时难辨此琴优劣,无人愿意出手购买。众人正在窃窃私语之时,忽听身后有人操着川普朗声道:“此琴小可买下了。”
众人均是一惊,纷纷回头。看官猜得不错,口出大言的,正是轻摇折扇的高富帅陈子昂。有人便忍不住问:“这位小哥,此琴优劣难辨,你为何敢出如此高价?”子昂微笑道:“小可善琴,自知优劣。君等若有意,明日请到敝处,愿以此琴为君等演奏一曲。”说罢飘然而去,只在众人的咋舌声中留下一个道骨仙风的背影。第二天,陈子昂所住的客栈果然是门庭若市,以致店小二开始出售门票牟利。等到楼上楼下院里房顶都黑压压地挤满了人后,子昂长身而起,做了个罗圈揖:“小可陈子昂,自蜀地千里入京,携诗百篇四处求告,并无人赏识。弹琴乃区区乐工所为,岂吾辈鸿鹄之志者所应留心?”说罢突然举起那架千金之琴朝地上用力一摔,顿时粉碎。
这一招大出所有人的意外,大家还没回过神来,陈子昂已以迅雷不及掩耳之势拿出自己的诗文,分赠给围观之人。众人正为陈子昂一掷千金的豪举所惊,再读其诗,果然是意境不俗,于是争相传阅。两三日内,既有财又有才的文艺青年陈子昂便名满京城,成为家家户户文化人晚餐桌上的主题谈资。许多待字闺中的名媛,纷纷打听陈帅哥是否已经名草有主。估计你会认为他是在炒作,其实我也是这样认为。名声大振的陈子昂果然在随后的考试中进士及第。
唐朝的进士考试选拔全国的最顶尖人才,每次及第的很少达到三十人,含金量你可以自己去想。孟郊曾经两次落第,第三次考试高中进士之后仿佛一下子从苦海中超度出来,按捺不住得意之情写诗道:“ 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”给后人留下了“春风得意”与“走马观花”两个成语,那一年他四十六岁。新科进士们按惯例会在长安慈恩寺聚集,推举一人作文以记此盛事,并将各人的姓名、籍贯一起交与石匠,刻在大雁塔的石砖上。白居易考中进士时很年轻,所以写诗自夸道:“慈恩塔下题名处,十七人中最少年。”春风得意之情溢于言表,因为当时他只有二十七岁,而身边大概都是孟郊那个年龄段的大叔们。那么陈子昂中进士时的年龄呢?呃…二十四岁。
千金的付出对中进士的收益来说,投入产出比实在太高。更何况卖琴的老者八成是陈子昂自己安排的托儿,那把琴搞不好就是成本低廉的普通货色。反正现在琴也摔烂了,毁尸灭迹死无对证。俞伯牙摔琴出名,陈子昂摔琴也出名,可怜琴何辜?恳请大家不要再学着摔它了。陈子昂比白居易还小三岁时就中了进士,可以想象那该多得意,当然他现在也有这个资本,整个唐朝三百年间比他成名更早的天才屈指可数。少年得志意气风发的陈子昂,肯定想高唱一声“大地正在我脚下”。
可惜陈子昂后来遇上了一位靠裙带关系上位的草包上司,就是武则天的侄子武攸宜 立博备用网址,言不听计不从,胸中郁闷无比。在这种状态下,当他路过幽州台(更有名的大号是黄金台)时,提笔写下了这首千古名篇《登幽州台歌》:
前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
燕昭王心忧燕国偏远弱小,一心想招揽人才,但大家都怀疑他是叶公好龙,并非真的求贤若渴。为了纠正这个误解,昭王采纳郭隗的建议,筑造了黄金台来礼待这位行将就木的老者。那些自我感觉比郭隗强得太多的能人们自然兴趣大涨,没多久就引发了“士争凑燕”的可喜局面,包括来自魏国的军事家乐毅等人,原本落后的燕国一下子人才济济,从此迅速强盛。乐毅率领被人轻视的燕国军队,把强大的世仇齐国打得奄奄一息只剩下两座城池。齐国遭此重创几乎灭亡,全靠燕昭王死得早、乐毅被新君猜忌出走再加上齐国名将田单的火牛阵才缓过劲来。不止是二十一世纪人才最重要,自古以来国家、民族之间的竞争,都是人的竞争,或者说是培养、吸引人才体制的竞争。
大多数诗评对这首《登幽州台歌》的理解,是陈子昂在感叹像燕昭王那样的前代贤君既不可复见,后代的贤明之主自己也熬不到了,真是生不逢时啊。登上高台极目远眺,天地苍茫人生寂寞,不禁悲从中来不可断绝,怆然几滴英雄泪下。主调是“才高命蹇”四个字。貌似这是历代许多才子的共同命运。
不见古人幽州台
初唐四杰的排序是“王杨卢骆”。本人不大重视排名,随手从最后的骆宾王写起也无所谓,但并不代表大家都不重视,尤其是排名中人,比如杨炯。他一向认为“王杨卢骆”的次序没有真实反映出各位选手的实力,所以公然声称“愧在卢前,耻居王后”。因为卢照邻比他大二十多岁,他不好意思居在卢前,尊老毕竟是中华民族的传统美德。杨炯不服气王勃,可能因为王勃与他同年出生, 金沙贵宾会娱乐做官比他还晚一年。就像如果有个比你早十年进公司的人级别还没你高,你多少也会有点不好意思;而如果有个比你晚一年进公司的人升得比你快,你大概心里也不大爽。
不过杨炯在王勃死后为其文集写序言,对王勃的评价倒是极高。人死为尊,是中华民族的另一项传统美德。王勃是溺水后惊悸而死,其时尚未到而立之年,这一点教育我们学好游泳很重要。卢照邻、李白、张志和也都是死在水里,很容易让人想起李白本人那句“明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧”。这诗是李白听到了自己的日本友人遣唐使晁衡(原名阿倍仲麻吕)在渡海返日途中淹死的谣言以后所做的悼亡诗。其实阿倍仲麻吕并没有淹死,他被海风刮到了越南而幸存下来,后来七十二岁才在中国善终,在华生活了五十四年,终身未能归回故土。而传说李白自己倒是喝醉后想要去捞水中之月,掉在江里淹死的,可谓一语成谶。
杨炯最好的作品是这首《从军行》:
烽火照西京,心中自不平。
牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画,风多杂鼓声。
宁为百夫长,胜作一书生。
对于今天我们读惯了一流唐诗的人来说,说实话杨炯此诗并不惊艳。但如果想到在此之前的初唐诗歌大多还陷于魏晋以来的绮靡之风,而这首《从军行》却雄浑刚健,在当时一定会让人眼前一亮,可称是唐人边塞诗的第一声号角。尤其是尾联 优发国际,不由令人想起班超班定远投笔从戎万里觅封侯的冲天豪气。
杨神童眼高于顶的著名例子,是称当朝官员为“麒麟楦”。楦是做鞋帽所用的模子,麒麟楦自然就是做麒麟的模子。麒麟是传说中的动物,古人演戏时没法去搞一只真的来,只好用驴或马当底子,在上面刻画头角、修饰皮毛来假充。说人假充麒麟,等于明明骂人“蠢驴”,还文绉绉地绕了个弯子,可见杨炯年少气盛,得罪很多人恐怕是免不了的。顺带也就介绍一条俗语的出处,用驴、马冒充麒麟,上半身容易遮盖,腿脚却难以遮掩得好。演戏之时,驴、马一走动起来,很容易把未经修饰的长毛大脚露出来,此谓“露马脚”。
被杨炯一句“愧在卢前”而推崇的卢照邻,比王勃和杨炯大十六岁,也是一位神童,十几岁时就以博学闻名。这样看起来,一个人如果在二十五岁以前没出息,这辈子很可能就歇菜了。大器晚成毕竟是少数。对于“王杨卢骆”的排名,卢照邻的表态很谦虚:“喜居王后,耻在骆前。”意思是对于自己能排在王勃后面与之齐名感到非常荣幸,而居然还能排在骆宾王之前则实在有点不好意思。相对于杨炯的年轻气盛,卢照邻在名声方面表现出了成熟的君子之风。
卢照邻最优秀的作品是长诗《长安古意》,其中有一句:“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。”我们现在常说的“只羡鸳鸯不羡仙”,就从这句化来。他本是个多愁多病的身,后来和唐太宗李世民一样被传统假药“长生丹”进一步重创,再加上仕途也不如意, 博彩资讯网了无生趣,最终不愿继续忍受病痛的折磨,自己投水而死。
初唐四杰不满当时纤丽绮靡的诗风,均改走慷慨激昂的路子,对之后唐诗的辉煌有奠基之功。同时代的很多人没有那么长远的历史眼光,对他们颇有轻视。但杜工部很认可他们的成就,在他的《戏为六绝句》里写道:
王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。
尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
骂人也能骂得这么酣畅淋漓、千古传诵,诗圣确实令人佩服。杜甫此诗之后,再没人敢跳出来说初唐四杰的坏话。但历史总是在不断重复,杜甫自己身后也曾被人指摘他的诗风,引得韩愈写出“李杜文章在,光焰万丈长,蚍蜉撼大树,可笑不自量”之句。可见伟大领袖唐太宗教导我们要以史为鉴是多么英明。但是著名哲学家黑格尔如此总结人类的常见问题:“我们从历史中学到的教训就是,我们从历史中什么也没有学到。” 关于韩愈大战元稹白居易的笔墨官司,后文将会详细讲到。
四杰可算唐朝诗文革新的先锋,但紧随他们之后名动江湖的陈子昂,才是初唐的最高峰。陈子昂,字伯玉,比王勃和杨炯小十一岁。这位帅哥是来自天府之国的富二代,本来是个问题少年,十八岁了还打架赌博、游手好闲、不学无术。后来不知受了什么刺激,突然开始发愤上进。他在一个深山道观中苦读几年之后,功力勇猛精进,于是出川入京,打算去考进士求取功名。
唐朝的进士考试,考生的名气和口碑在考官心目中是可以加分的。陈子昂初到长安,也和其他准备应考的年轻人一样到处拜访名流,想为自己增加点名气,但效果并不明显。京城的达官显贵们一看他来自偏远的四川,就不太看好,因为自从汉朝那位靠一曲《凤求凰》拐走卓文君去当垆卖酒的司马相如之后,蜀中就没出过名动天下的大才子。百无聊赖的陈子昂只好每天上街闲逛散心,逛着逛着,眉头一皱,计上心来。
长安,风和日丽的一天,黄金地段朱雀大街的集市上熙熙攘攘。各个店面之中人头攒动,好似巴黎春天不打烊。在贞观之治的时代,市民的购买力还是比较强的。只见有个地摊前围了一大群人,一位衣着普通的老者手捧一架貌不惊人的古琴,居然叫价千金,自然吸引了众人的注目围观。帝都市民纵然见多识广,围观者中也不乏名流,但大家一时难辨此琴优劣,无人愿意出手购买。众人正在窃窃私语之时,忽听身后有人操着川普朗声道:“此琴小可买下了。”
众人均是一惊,纷纷回头。看官猜得不错,口出大言的,正是轻摇折扇的高富帅陈子昂。有人便忍不住问:“这位小哥,此琴优劣难辨,你为何敢出如此高价?”子昂微笑道:“小可善琴,自知优劣。君等若有意,明日请到敝处,愿以此琴为君等演奏一曲。”说罢飘然而去,只在众人的咋舌声中留下一个道骨仙风的背影。第二天,陈子昂所住的客栈果然是门庭若市,以致店小二开始出售门票牟利。等到楼上楼下院里房顶都黑压压地挤满了人后,子昂长身而起,做了个罗圈揖:“小可陈子昂,自蜀地千里入京,携诗百篇四处求告,并无人赏识。弹琴乃区区乐工所为,岂吾辈鸿鹄之志者所应留心?”说罢突然举起那架千金之琴朝地上用力一摔,顿时粉碎。
这一招大出所有人的意外,大家还没回过神来,陈子昂已以迅雷不及掩耳之势拿出自己的诗文,分赠给围观之人。众人正为陈子昂一掷千金的豪举所惊,再读其诗,果然是意境不俗,于是争相传阅。两三日内,既有财又有才的文艺青年陈子昂便名满京城,成为家家户户文化人晚餐桌上的主题谈资。许多待字闺中的名媛,纷纷打听陈帅哥是否已经名草有主。估计你会认为他是在炒作,其实我也是这样认为。名声大振的陈子昂果然在随后的考试中进士及第。
唐朝的进士考试选拔全国的最顶尖人才,每次及第的很少达到三十人,含金量你可以自己去想。孟郊曾经两次落第,第三次考试高中进士之后仿佛一下子从苦海中超度出来,按捺不住得意之情写诗道:“ 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”给后人留下了“春风得意”与“走马观花”两个成语,那一年他四十六岁。新科进士们按惯例会在长安慈恩寺聚集,推举一人作文以记此盛事,并将各人的姓名、籍贯一起交与石匠,刻在大雁塔的石砖上。白居易考中进士时很年轻,所以写诗自夸道:“慈恩塔下题名处,十七人中最少年。”春风得意之情溢于言表,因为当时他只有二十七岁,而身边大概都是孟郊那个年龄段的大叔们。那么陈子昂中进士时的年龄呢?呃…二十四岁。
千金的付出对中进士的收益来说,投入产出比实在太高。更何况卖琴的老者八成是陈子昂自己安排的托儿,那把琴搞不好就是成本低廉的普通货色。反正现在琴也摔烂了,毁尸灭迹死无对证。俞伯牙摔琴出名,陈子昂摔琴也出名,可怜琴何辜?恳请大家不要再学着摔它了。陈子昂比白居易还小三岁时就中了进士,可以想象那该多得意,当然他现在也有这个资本,整个唐朝三百年间比他成名更早的天才屈指可数。少年得志意气风发的陈子昂,肯定想高唱一声“大地正在我脚下”。
可惜陈子昂后来遇上了一位靠裙带关系上位的草包上司,就是武则天的侄子武攸宜 立博备用网址,言不听计不从,胸中郁闷无比。在这种状态下,当他路过幽州台(更有名的大号是黄金台)时,提笔写下了这首千古名篇《登幽州台歌》:
前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
燕昭王心忧燕国偏远弱小,一心想招揽人才,但大家都怀疑他是叶公好龙,并非真的求贤若渴。为了纠正这个误解,昭王采纳郭隗的建议,筑造了黄金台来礼待这位行将就木的老者。那些自我感觉比郭隗强得太多的能人们自然兴趣大涨,没多久就引发了“士争凑燕”的可喜局面,包括来自魏国的军事家乐毅等人,原本落后的燕国一下子人才济济,从此迅速强盛。乐毅率领被人轻视的燕国军队,把强大的世仇齐国打得奄奄一息只剩下两座城池。齐国遭此重创几乎灭亡,全靠燕昭王死得早、乐毅被新君猜忌出走再加上齐国名将田单的火牛阵才缓过劲来。不止是二十一世纪人才最重要,自古以来国家、民族之间的竞争,都是人的竞争,或者说是培养、吸引人才体制的竞争。
大多数诗评对这首《登幽州台歌》的理解,是陈子昂在感叹像燕昭王那样的前代贤君既不可复见,后代的贤明之主自己也熬不到了,真是生不逢时啊。登上高台极目远眺,天地苍茫人生寂寞,不禁悲从中来不可断绝,怆然几滴英雄泪下。主调是“才高命蹇”四个字。貌似这是历代许多才子的共同命运。
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但我觉得此诗更像是在感叹人之一生在历史长河中的短促渺小,其意境有点接近张若虚“孤篇压全唐”的《春江花月夜》里那句:“江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年望相似。”陈子昂当时估计在思考人生终极问题,此诗充满了哲学味。当代能在深度上与之相比的也只有著名的“保安三问”了:“你是谁?你从哪儿来?你要去哪儿?”
张若虚如果没有写出这篇《春江花月夜》,很多人可能都会怀疑历史上是否真有此人,因为他留下的文字痕迹是如此之少,而且生卒年、事迹通通“不详”。但正是这仅有的一首作品,就让他“孤篇横绝,竟为大家”。全诗如下:
春江潮水连海平,海上明月共潮生。
滟滟随波千万里,何处春江无月明?
江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰;
空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月? 江月何年初照人?
人生代代无穷已,江月年年望相似。
不知江月待何人,但见长江送流水。
白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?
可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻,愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。
江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归,落月摇情满江树。
虽然有人说“孤篇压全唐”的评价实属过誉,但我认为至少在两个方面实至名归。第一是在内容上的突破,超越了一般诗歌的写景、状物、叙事、抒情,通过“江畔何人初见月,江月何年初照人”两句跨入了对终极问题进行追问的范畴,在这方面前无古人、后稀来者,陈子昂的《登幽州台歌》也没有用这么明确的疑问句来提出哲学性的思考。第二是在诗风上的突破,当初唐诗歌还在六朝的绮靡文风里兜兜转转寻找出路时,此诗走了正确的方向。而后来的唐诗,也正是随着这个方向前进的。诗中有很多名句被后世诗人所引用或化用,你有没有看到崔颢“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”的影子?有没有看到李白“今人不见古时月,今月曾经照古人”的影子?有没有看到张九龄“海上生明月,天涯共此时”的影子?
金庸肯定很喜欢《春江花月夜》,所以东邪黄药师在“海上明月共潮生”一句的基础上创制了《碧海潮生曲》的独门武功,以极高内力从玉箫中吹奏出优美的旋律,听者只要内功定力稍弱,轻则受伤,重则丧命。傻哥哥郭靖当时如果没有通过这一关考试,也无法名正言顺地娶到古灵精怪的桃花岛千金蓉妹妹。
陈子昂在幽州台上这一声苍凉激越的长歌,是为流行了百年的齐梁文风所唱响的挽歌,也是为即将登台演出的中国历史上甚至世界历史上最庞大辉煌的诗歌星云所吹响的嘹亮号角,盛唐恢宏气象的大幕正在徐徐拉开。这璀璨群星公认的形象代表,就是陈子昂的四川老乡,千年一遇、天仙下界的诗仙李白。
张若虚如果没有写出这篇《春江花月夜》,很多人可能都会怀疑历史上是否真有此人,因为他留下的文字痕迹是如此之少,而且生卒年、事迹通通“不详”。但正是这仅有的一首作品,就让他“孤篇横绝,竟为大家”。全诗如下:
春江潮水连海平,海上明月共潮生。
滟滟随波千万里,何处春江无月明?
江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰;
空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月? 江月何年初照人?
人生代代无穷已,江月年年望相似。
不知江月待何人,但见长江送流水。
白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?
可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻,愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。
江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归,落月摇情满江树。
虽然有人说“孤篇压全唐”的评价实属过誉,但我认为至少在两个方面实至名归。第一是在内容上的突破,超越了一般诗歌的写景、状物、叙事、抒情,通过“江畔何人初见月,江月何年初照人”两句跨入了对终极问题进行追问的范畴,在这方面前无古人、后稀来者,陈子昂的《登幽州台歌》也没有用这么明确的疑问句来提出哲学性的思考。第二是在诗风上的突破,当初唐诗歌还在六朝的绮靡文风里兜兜转转寻找出路时,此诗走了正确的方向。而后来的唐诗,也正是随着这个方向前进的。诗中有很多名句被后世诗人所引用或化用,你有没有看到崔颢“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”的影子?有没有看到李白“今人不见古时月,今月曾经照古人”的影子?有没有看到张九龄“海上生明月,天涯共此时”的影子?
金庸肯定很喜欢《春江花月夜》,所以东邪黄药师在“海上明月共潮生”一句的基础上创制了《碧海潮生曲》的独门武功,以极高内力从玉箫中吹奏出优美的旋律,听者只要内功定力稍弱,轻则受伤,重则丧命。傻哥哥郭靖当时如果没有通过这一关考试,也无法名正言顺地娶到古灵精怪的桃花岛千金蓉妹妹。
陈子昂在幽州台上这一声苍凉激越的长歌,是为流行了百年的齐梁文风所唱响的挽歌,也是为即将登台演出的中国历史上甚至世界历史上最庞大辉煌的诗歌星云所吹响的嘹亮号角,盛唐恢宏气象的大幕正在徐徐拉开。这璀璨群星公认的形象代表,就是陈子昂的四川老乡,千年一遇、天仙下界的诗仙李白。
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第 10 楼
第五章 少小离家老大回
春风不改旧时波
历代文人对陈子昂的评价都很高。韩愈在向宰相郑馀庆推荐孟郊的《荐士》一诗中,称赞陈子昂是盛唐文采风流的真正开创者:“国朝盛文章,子昂始高蹈。”金末元初的著名诗人兼诗评家元好问则在他的《论诗三十首》里如此赞叹:
沈宋横驰翰墨场,风流初不废齐梁。
论功若准平吴例,合著黄金铸子昂。
这里面用了一个典故,越王勾践卧薪尝胆奋发图强灭亡世仇吴国之后,对功臣们论功行赏。大家都公推范蠡为首,勾践就让人用黄金为他铸了个像。元好问的意思是,能够把诗文从南朝的靡靡之音中带出来,为唐诗走向雄浑刚健开了风气之先的众人之中,功居第一的应该是陈子昂。
这位勤学好问的元好问一共写了三十首论诗绝句,里面还有一首我也非常喜欢:
慷慨歌谣绝不传,穹庐一曲本天然。
中州万古英雄气,也到阴山敕勒川。
大家都能够看出,这首诗评论的是你耳熟能详的北朝乐府民歌《敕勒歌》:
敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。
天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。
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春风不改旧时波
历代文人对陈子昂的评价都很高。韩愈在向宰相郑馀庆推荐孟郊的《荐士》一诗中,称赞陈子昂是盛唐文采风流的真正开创者:“国朝盛文章,子昂始高蹈。”金末元初的著名诗人兼诗评家元好问则在他的《论诗三十首》里如此赞叹:
沈宋横驰翰墨场,风流初不废齐梁。
论功若准平吴例,合著黄金铸子昂。
这里面用了一个典故,越王勾践卧薪尝胆奋发图强灭亡世仇吴国之后,对功臣们论功行赏。大家都公推范蠡为首,勾践就让人用黄金为他铸了个像。元好问的意思是,能够把诗文从南朝的靡靡之音中带出来,为唐诗走向雄浑刚健开了风气之先的众人之中,功居第一的应该是陈子昂。
这位勤学好问的元好问一共写了三十首论诗绝句,里面还有一首我也非常喜欢:
慷慨歌谣绝不传,穹庐一曲本天然。
中州万古英雄气,也到阴山敕勒川。
大家都能够看出,这首诗评论的是你耳熟能详的北朝乐府民歌《敕勒歌》:
敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。
天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。
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